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bsp;这让她会觉得孤独比寂寞多了份清高，听着也悦耳些。
棋逢无对手就是精神孤独，站在了一定高度太久没有同行的人一起欣赏作乐独称天下又有何意思。
这类的孤独多在于技艺上的比试，不像寂寞从嘴里说出来多少让人遐想联翩。
这也算是本能的生理反应，但人们从不把寂寞放在台面上讲，就像你不会直白的和人讨论性问题。
这没有什么原因，要论就论老祖宗的思想延传。
可是人类本身的孤独有时候也会迎来叛逆期就好比青春期的孩子喜欢对着干（我想他们并无恶意，也许只是想吸引人注意）。
所以孤独是梦的延伸，一个人开始一个人经历一个人结束，安静。
而下面和梦有关的那个“人”到是唱了反调。
所有人都会做梦，但不是所有人都有梦想，而敢于追逐梦想的人少之又少。
有的人会抱怨连饭都吃不上还谈什么梦想，很实实在在的问题。
好比你不能让农民不去耕种，去学习优秀的诗人和哲学家为了艺术废寝忘食。
付连书认同正确的逐梦应该是建立在一定的经济条件下。
听起来梦想是不是比梦来的热闹和喧嚣，可不得不提的是它们两算是表兄弟。
一样联系着我们的生活，尽管两者并没有见过面，却挣扎在安静和热闹当中。
付连书对于认知梦想是在大学毕业后才有的概念，回想起不禁有些羡慕当时学艺术的同学，谁让艺术和梦想听起来是如此接近。
梦想是目标的重要代名词它不是最初或是中间而是最终的愿望。
人生没有既定的目标走过的路总要漫长和曲折一些。
当你知道你要的是什么才能朝着一个方向努力。
付连书整整的三年大学时光，宛如迷失方向的游子她并不期待人生会出现什么变化。
尽管她还是会在看到别人提到梦想的时候眼里发光艳羡不已。
这样的人生平静低调却少了人味这是她后来对自己的评价。
说是人因为有思想所以高等于动物，仔细一算那人和人之间是不是也该有三六九等之分。
这说的不是根据个人财富的多少而是就精神层面思想的深浅做的优劣。
她在意识到自己尽然普通到尘埃却又不甘心为尘埃的时候，第一次觉得只有靠梦想才能真真实实的改变。
哪什么是梦想？付连书想了很久这个问题。
如果说梦是虚幻世界里的短暂片刻，不能吃不能摸，风过就烟消云散。”
那么梦想应该是多年的夙愿；是在除去温饱问题以外让你感到愉悦的一种存在；更是人类应该去怀抱的精神寄托。
bsp;这让她会觉得孤独比寂寞多了份清高，听着也悦耳些。
棋逢无对手就是精神孤独，站在了一定高度太久没有同行的人一起欣赏作乐独称天下又有何意思。
这类的孤独多在于技艺上的比试，不像寂寞从嘴里说出来多少让人遐想联翩。
这也算是本能的生理反应，但人们从不把寂寞放在台面上讲，就像你不会直白的和人讨论性问题。
这没有什么原因，要论就论老祖宗的思想延传。
可是人类本身的孤独有时候也会迎来叛逆期就好比青春期的孩子喜欢对着干（我想他们并无恶意，也许只是想吸引人注意）。
所以孤独是梦的延伸，一个人开始一个人经历一个人结束，安静。
而下面和梦有关的那个“人”到是唱了反调。
所有人都会做梦，但不是所有人都有梦想，而敢于追逐梦想的人少之又少。
有的人会抱怨连饭都吃不上还谈什么梦想，很实实在在的问题。
好比你不能让农民不去耕种，去学习优秀的诗人和哲学家为了艺术废寝忘食。
付连书认同正确的逐梦应该是建立在一定的经济条件下。
听起来梦想是不是比梦来的热闹和喧嚣，可不得不提的是它们两算是表兄弟。
一样联系着我们的生活，尽管两者并没有见过面，却挣扎在安静和热闹当中。
付连书对于认知梦想是在大学毕业后才有的概念，回想起不禁有些羡慕当时学艺术的同学，谁让艺术和梦想听起来是如此接近。
梦想是目标的重要代名词它不是最初或是中间而是最终的愿望。
人生没有既定的目标走过的路总要漫长和曲折一些。
当你知道你要的是什么才能朝着一个方向努力。
付连书整整的三年大学时光，宛如迷失方向的游子她并不期待人生会出现什么变化。
尽管她还是会在看到别人提到梦想的时候眼里发光艳羡不已。
这样的人生平静低调却少了人味这是她后来对自己的评价。
说是人因为有思想所以高等于动物，仔细一算那人和人之间是不是也该有三六九等之分。
这说的不是根据个人财富的多少而是就精神层面思想的深浅做的优劣。
她在意识到自己尽然普通到尘埃却又不甘心为尘埃的时候，第一次觉得只有靠梦想才能真真实实的改变。
哪什么是梦想？付连书想了很久这个问题。
如果说梦是虚幻世界里的短暂片刻，不能吃不能摸，风过就烟消云散。”
那么梦想应该是多年的夙愿；是在除去温饱问题以外让你感到愉悦的一种存在；更是人类应该去怀抱的精神寄托。