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的死亡为代价，消除。”
伴随着侑子那清冷缱绻的声音，一团温暖却不会灼伤人的火焰附着在了她身上。
“那么，代价是……关系性。”侑子微微一笑，眼神显得冷漠而又无情，“你将会前往异世界。也就是不同的时空进行旅行。只不过，那些异世界中，不约而同的，能进行异次元移动的人、以及能够使用魔法移动他人的人，都不存在。”
“也就是说，只要没有别的什么方法，你是无法回到原来的世界的。你现在所在次元的亲人、朋友、爱人，还有那些爱着你的人们也好——或许，你都将再也无法与他们相见。”
“这是得到‘转生之炎’的代价。”重新躺回沙发上，侑子仡仡然地吸着烟，继续吞云吐雾，“同时，这也是你所希望的，能打破那个会使你周围人不幸的命盘的——唯一办法。”
“‘强运’作为代价还不够，还要多收啊……”明明已经半跪在地的纱罗逞强一般，用颤抖得几近快哭出来的声音笑嘻嘻地说道，“…………侑子小姐，不能优惠一点吗？”
“孩子，这个世界上没有什么比优惠更可怕。”侑子摇了摇食指，笑得相当奸邪愉快。
“侑子小姐，我可以提个问题吗？”纱罗的声音温柔得简直能挤出水来。
“要收代价唷~”侑子漫不经心地掸了掸烟斗中积存下来的烟灰。
“你给我的这些东西没有说明书吗？没有说明书我怎么会用？没有哪个厂家在卖出产品之后不做解说的吧！侑子小姐，我要去告你唷~你这是□□裸地无视消费者权益保障法！足够判刑的！”
“………………………………”这样铿锵有力抑扬顿挫的话经纱罗说出来，就连一向淡定的侑子都囧了。
只听当啷一声，侑子明显是在呆愣中把烟枪掉了下来。轻咳一声，异次元的魔女很是华丽地抚额一笑，一拳将自己后脑勺的黑线打飞，再次开始了异常神棍的讲解课程。
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①有关直死之魔眼——《真月谭月姬》的男主角远野志贵和《空之境界》的女主角两仪式所拥有的能力。
万物出自根源，有诞生则必有终结，事物的终结我们称之为“死”。而事物的终结则是从其诞生起就已注定。当事物从根源流出之时，它的“死”就已经由根源所决定。
如果一双眼睛能够连到根源从而看到事物的“死”，那么，我们称之为“直死之魔眼”。在这里要注意的是，“直死之魔眼”看到的是事物本来就存在的死，是“万物终结之时”。不是你定义一个什么死的概念“直死之魔眼”就能为你实现。
也就是说，只有根源定义了一个存在的终结，你才能用“直死之魔眼”看到并将其终结。还有，事物的死早已被决定，指的是事物的终结形态，而不是事物的具体死因。
“直死之魔眼”所看到的万物上面有着“死线”和“死点”，这是事物的“死”，在“直死之魔眼”中的映像不是电磁波作用于视觉细胞的产物。
举例来说，持有“直死之魔眼”和没有持有“直死之魔眼”的人，同时同刻、以同样的手段攻击“死线”所在之处，结果完全不同。
当持有“直死之魔眼”的人，以利刃划过事物的“死线”，事物便会顺着“死线”分开，这是以“死”的结果来反推“分开”的原因，因此被切开的东西无法阻挡、也不可恢复。而使用利刃直接攻击事物的“死点”，事物则会即刻终结。
而没有持有“直死之魔眼”的人，以利刃划过事物的“死线”，则只是单纯地伤害了事物本身而已。并不会有“直死之魔眼”看到“死亡”和“终结”本身的效果。
PS：以杀人为前提的话，“直死之魔眼”可说是无敌的魔眼。
如果敌人一刀砍中你没有造成你直接死亡，只要有那么一瞬间的机会，不管是用手还是其他的工具（比如利刃或者子弹或者□□、就是铅笔和尺子都可以），只要使用着“直死之魔眼”看到对方的“死点”或者“死线”，然后捅下去——
╮(╯_╰)╭对手就死定了，而且死状会异常凄惨。因为切中“死线”，人就会顺着死线裂成两半。切中“死点”则直接存在被抹杀——即直接化成灰。
两仪式由于肉体直通根源所以可以毫无顾忌的使用“直死之魔眼”的能力，而远野志贵则受到大脑无法承受“死之概念”的理解而受到限制。
当两个人的“直死之魔眼”全面运转时效果相同，但预计在那之前远野志贵就会烧成植物人……= =因为“直死之魔眼”运转时对大脑和视力的伤害是非常巨大的。
得到“直死之魔眼”的需要两个条件：第一，曾经死过一次，不是差点死掉而是真的死掉。其次，本来就有“能够看到别人看不到的东西”的灵性视力。
能够看到“死”并能够理解那是事物的“死”，于是就成为了能够终结事物的事实。
有些说法本来就没有终结，比如“我昨天去菜市买菜”不管你怎么定义，这都不会是根源流出来的东西，你的定义不代表根源的终结之时。
而有些存在的终结要以另外一些条件为绝对前提，这些存在的“死之映像”往往不在自己的形体上而在那些条件上，比如吸血鬼中的真祖“月之白公主”爱尔奎特。
所以就是志贵的“直死之魔眼”也无法杀死她，只不过把她切成碎块了而已（= =），人家还能自己用胶带再拼起来（……-_-|||）。
的死亡为代价，消除。”
伴随着侑子那清冷缱绻的声音，一团温暖却不会灼伤人的火焰附着在了她身上。
“那么，代价是……关系性。”侑子微微一笑，眼神显得冷漠而又无情，“你将会前往异世界。也就是不同的时空进行旅行。只不过，那些异世界中，不约而同的，能进行异次元移动的人、以及能够使用魔法移动他人的人，都不存在。”
“也就是说，只要没有别的什么方法，你是无法回到原来的世界的。你现在所在次元的亲人、朋友、爱人，还有那些爱着你的人们也好——或许，你都将再也无法与他们相见。”
“这是得到‘转生之炎’的代价。”重新躺回沙发上，侑子仡仡然地吸着烟，继续吞云吐雾，“同时，这也是你所希望的，能打破那个会使你周围人不幸的命盘的——唯一办法。”
“‘强运’作为代价还不够，还要多收啊……”明明已经半跪在地的纱罗逞强一般，用颤抖得几近快哭出来的声音笑嘻嘻地说道，“…………侑子小姐，不能优惠一点吗？”
“孩子，这个世界上没有什么比优惠更可怕。”侑子摇了摇食指，笑得相当奸邪愉快。
“侑子小姐，我可以提个问题吗？”纱罗的声音温柔得简直能挤出水来。
“要收代价唷~”侑子漫不经心地掸了掸烟斗中积存下来的烟灰。
“你给我的这些东西没有说明书吗？没有说明书我怎么会用？没有哪个厂家在卖出产品之后不做解说的吧！侑子小姐，我要去告你唷~你这是□□裸地无视消费者权益保障法！足够判刑的！”
“………………………………”这样铿锵有力抑扬顿挫的话经纱罗说出来，就连一向淡定的侑子都囧了。
只听当啷一声，侑子明显是在呆愣中把烟枪掉了下来。轻咳一声，异次元的魔女很是华丽地抚额一笑，一拳将自己后脑勺的黑线打飞，再次开始了异常神棍的讲解课程。
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①有关直死之魔眼——《真月谭月姬》的男主角远野志贵和《空之境界》的女主角两仪式所拥有的能力。
万物出自根源，有诞生则必有终结，事物的终结我们称之为“死”。而事物的终结则是从其诞生起就已注定。当事物从根源流出之时，它的“死”就已经由根源所决定。
如果一双眼睛能够连到根源从而看到事物的“死”，那么，我们称之为“直死之魔眼”。在这里要注意的是，“直死之魔眼”看到的是事物本来就存在的死，是“万物终结之时”。不是你定义一个什么死的概念“直死之魔眼”就能为你实现。
也就是说，只有根源定义了一个存在的终结，你才能用“直死之魔眼”看到并将其终结。还有，事物的死早已被决定，指的是事物的终结形态，而不是事物的具体死因。
“直死之魔眼”所看到的万物上面有着“死线”和“死点”，这是事物的“死”，在“直死之魔眼”中的映像不是电磁波作用于视觉细胞的产物。
举例来说，持有“直死之魔眼”和没有持有“直死之魔眼”的人，同时同刻、以同样的手段攻击“死线”所在之处，结果完全不同。
当持有“直死之魔眼”的人，以利刃划过事物的“死线”，事物便会顺着“死线”分开，这是以“死”的结果来反推“分开”的原因，因此被切开的东西无法阻挡、也不可恢复。而使用利刃直接攻击事物的“死点”，事物则会即刻终结。
而没有持有“直死之魔眼”的人，以利刃划过事物的“死线”，则只是单纯地伤害了事物本身而已。并不会有“直死之魔眼”看到“死亡”和“终结”本身的效果。
PS：以杀人为前提的话，“直死之魔眼”可说是无敌的魔眼。
如果敌人一刀砍中你没有造成你直接死亡，只要有那么一瞬间的机会，不管是用手还是其他的工具（比如利刃或者子弹或者□□、就是铅笔和尺子都可以），只要使用着“直死之魔眼”看到对方的“死点”或者“死线”，然后捅下去——
╮(╯_╰)╭对手就死定了，而且死状会异常凄惨。因为切中“死线”，人就会顺着死线裂成两半。切中“死点”则直接存在被抹杀——即直接化成灰。
两仪式由于肉体直通根源所以可以毫无顾忌的使用“直死之魔眼”的能力，而远野志贵则受到大脑无法承受“死之概念”的理解而受到限制。
当两个人的“直死之魔眼”全面运转时效果相同，但预计在那之前远野志贵就会烧成植物人……= =因为“直死之魔眼”运转时对大脑和视力的伤害是非常巨大的。
得到“直死之魔眼”的需要两个条件：第一，曾经死过一次，不是差点死掉而是真的死掉。其次，本来就有“能够看到别人看不到的东西”的灵性视力。
能够看到“死”并能够理解那是事物的“死”，于是就成为了能够终结事物的事实。
有些说法本来就没有终结，比如“我昨天去菜市买菜”不管你怎么定义，这都不会是根源流出来的东西，你的定义不代表根源的终结之时。
而有些存在的终结要以另外一些条件为绝对前提，这些存在的“死之映像”往往不在自己的形体上而在那些条件上，比如吸血鬼中的真祖“月之白公主”爱尔奎特。
所以就是志贵的“直死之魔眼”也无法杀死她，只不过把她切成碎块了而已（= =），人家还能自己用胶带再拼起来（……-_-|||）。