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西。
（三）
昔人的筆記小說里有這樣一則，我講給愛玲聽過。是一武弁奉命去他鄉別縣
投遞公文，宿夜店的人與他說樓上的房間有怪氣，但是他不怕。半夜里果然一黑
衣者進來，他與之格鬥，黑衣者大呼二斑，即又有一物衝來，格鬥聲益急，移時
始寂。翌日一清早，店主見他下來，顏色妻慘，惟言樓上的房間勿開，等我幹了
公事歸途再過此地，就草草而去。我纔講到這里，愛玲已驚駭起來，但是仍舊聽
我講下去。卻說過得半個月，那武弁果然又來，面上有喜色，像是了得一筆心事
，店主就同他到樓上，到得房門邊他忽撲地而滅。一看那房門卻是里面閂著，打
開了進去，只見武弁與二犬駢死在樓板上，壁上題句有悔憾。愛玲聽完了說道、
“真可怕！先前我聽到說臉色妻慘，就曉得不對，真可怕！”
我是從小母親即不許我作這樣的好勇鬥狠。我小時摸摸貓狗，不知如何激惱
了它，就嗚的露出牙齒來，母親罵道、“牲徒臉上有毛的，你去惹它！”有一等
人玩笑開不起，玩笑會當真，我鄉下說他是貓狗臉，翻臉就不認得人。我記得這
句話，所以總小心。戰時我與日本將佐說話，必要折伏他，且也鬥過許多回，但
我仍隨時防他當場一下子就翻臉。又后來共產黨請我去北京，也因怕他會忽然翻
臉不認得人，所以纔給我走脫了。
母親又戒我水火不留情，要我火燭小心，要我去深潭游水時小心。又走橋要
走在中間，不可出邊出沿。我幾次因挨近四哥哥劈柴的斧頭下，及舂米時挨近臼
杵，被一把拎開，還挨罵，我四哥更只是一掌把我打開去，我當即哭起來，母親
卻道，該應！
我十三四歲時，胡村大水，一溪滾滾黃浪都從我家台門里穿過，水沒了半樓
梯，只聽見牆倒，幸得急流挾帶來的沙石有兩尺高，埋住了柱腳，房子纔不被沖
走。台門外大路上是一片汪洋，男男女女都披簑戴笠在救水，在撈被沖走的桌椅
稻桶與牛羊雞鴨。我與弟弟在樓上，聽屋瓦上風雨搖撼，我竟非常高興，大聲唱
起學堂歌來，這回我母親可真的氣惱了，罵道、“你還是人？還是牲徒？”
饒是這樣，后來我看顯克微支的小說描寫羅馬皇帝放火燒羅馬城，及果戈理
的小說里十二世紀哥薩克人攻掠波蘭，殺人如剖瓜切菜，他們自己亦像剖瓜切菜
的被殺，只覺是生命的大飛揚，當下我也雄糾糾起來。我且曾佩服過托爾斯泰著
戰爭與和平里的安特來，把他的cynical當做高貴。戰時我偕池田初次到漢口，住
在德明飯店，當晚空襲，地上高射砲機關槍像雨點又像放煙火，飛機投彈都就在
近傍，旅館的屋頂險不塌了下來。池田在房里裹住棉被躺著不動，我依然立在窗
口看，炸彈與炮火的閃光在我臉上一亮一亮，玻璃窗啦啦響，我反為一身都是雄
心浩氣。過后池田說他真害怕，我纔忽然慚愧了。眾之所畏，不可不畏，cynical
的勇氣原來孩童就有，那是不曉得禍福之正。
但我到底也有一點做人的根基，否則此身怕早已化為灰塵了。我幾次過得昭
關，皆是幸得小時聽母親的話，雖臨機未必記起，事后想想倒是都依了的。我在
政治上頻頻闖禍，其實我亦並非不顧一切，倒是每次皆把可能的最壞的結果先想
過了，知道即使到了那樣亦還有餘地可以遊戲，所以敢斷行的。水滸里盧俊義明
知山有虎，來作採樵人，他路過梁山泊，叫從人在車上扯起一面大旗，上寫著、
慷慨北京盧俊義金裝玉匣來深地
太平車子不空回要收此山奇貨去
那可真是好詩。易經里有“動乎險中，大亨貞”以金裝玉匣之身入深地，
是要先把因愚昧及輕薄僥倖來禁斷了，雖遭生命的危險亦還有人世不失，不會是
死得不明不白，如上海話罵人“屈死”或冤魂向親人托夢說我死得好苦。亡命
以來，我雖更把生死也看淡了，又中國的事今后我還得出入于白刃之中，亦只覺
做人理該如此，且依于向來的謹慎，我若身入險地，總是先看過了地形的。
（四）
昔人有被誣不辨，又或他欺我，我雖明知，亦對他仍信而不疑，此是一嫵媚。因為人人有面，樹樹有皮，我總不可眼中著不得他人，不干自己之事，無所傷
害之事，由他人去掉點槍花也罷了，何用去破法。孔子說“惡訐以為直者”
所以法海和尚被人人惡，而且他比白蛇娘娘更不得好收場。
我小時聽梅香哥哥講故事。他講變戲法的人鳴鑼開場，例必向觀眾抱拳為禮
，吆喝道、
爹娘生我三兄弟，大哥河南開封府，二哥四川廣德州，
小弟不聽爹娘話，流落江湖走天下。
接著又一捧鑼響，吆喝道、“在行人看看笑笑，里山毛賊，惡屁亂撒。”他是打
招呼在前，所以你總不可以被他的法。一次變戲法的人當著觀眾把他的小孩四褪
六開斬殺，放進一隻覆有紅布的箱子里。不料廣場對過樓上有個頑童看着，照他
的動作，把隻青蛙也來四褪六開用剪刀剪落。及后變戲法的等觀眾擲錢夠了，喝
一聲、“小傢伙還不出來謝賞！”但是箱子里寂然，三喝不出來，原來被破了法
，真的斬殺了。變戲法的人就大哭，聲言此仇必報。那頑童的姊姊知弟弟闖了大
禍，趕快借攏來七七四十九隻鐵鑊，層層疊起，叫他伏在下面。果然時辰到了，
一聲響亮，四十九隻鑊都被斬為兩半，她的弟弟總算不死。死不死只有一刀之仇
，那變戲法的人亦只得罷了。
這是說破法最不祥，做人本來是你不可弄到他人落不得場，他人纔也給你留
三分情，一生少有凶險。以訐為直的人，我在戰時及亡命來日本后，曾遇見過幾
個，起初我每錯認為剛正有才志，要等十足看穿其原來只是霸戾之氣，纔一下與
之斷絕，實在有慚孔子之明。
還有我鄉下說老虎不吃人。我小時聽母親講有個婦人去汲水，井頭忽來一隻
老虎，先還只朝她望，她在井水里照見自己是隻狗，一聲驚叫都來不及，那老虎
就撲過來把她拖去吃掉了。現在水素爆彈（氫彈）殺人比滾湯潑螞蟻還厲害，也
只因人先已成了比螞蟻還不如。佛經里說如來之身不受劫毀，孟子說人之異于禽
獸者幾希，上海人說子彈是生眼睛的，命里若不該橫死，它不會打著你。這命是
正命，生于正命，死于正命，都先要做人能像個人。
禹鑄九鼎，歷象魑魅魍魎之形，使民入山林不逢不若，意思重在避，而民間
重陽登高即是避凶煞。得避時該避，這個道理好像很簡單，可是抗戰勝利時汪政
府的人竟多不知，坐以待擒，而我是幸得避過了。又唐人小說里有古鏡記，鏡能
辟邪，意思重在明，能萬物歷然，即妖無由生，則更使人想到大學里的格物致知。九鼎與古鏡記的典故，民間多不曉得，但他們教小孩竟然亦是這樣。我母親即
教了我甚麼是吉祥，又甚麼是凶煞，而特別是戒凶煞。古詩如孔雀東南飛，結句
每是“持謝后世人，念之慎勿忘”漢文明歷劫不壞，亦多靠有這樣的垂誡。
中國人對于凶煞如此謹慎細到，真是性命之學，所以沒有不可以解，如云解
冤結。而且還有大膽無敵的祓除法，如胡村人過年過節及婚禮，第一是喜氣先已
使邪祟不能近身，有吉星來把煞神解了，所以用爆仗。放爆仗最是蕩滌情穢，雙
響大爆仗，百子爆仗，還放銑放頓地炮，一派喜氣洋洋的大威力，對凶煞毫無容
赦。從這些地方都可見漢民族的壯闊無宿滯，是有本領掃蕩共產黨的。
西。
（三）
昔人的筆記小說里有這樣一則，我講給愛玲聽過。是一武弁奉命去他鄉別縣
投遞公文，宿夜店的人與他說樓上的房間有怪氣，但是他不怕。半夜里果然一黑
衣者進來，他與之格鬥，黑衣者大呼二斑，即又有一物衝來，格鬥聲益急，移時
始寂。翌日一清早，店主見他下來，顏色妻慘，惟言樓上的房間勿開，等我幹了
公事歸途再過此地，就草草而去。我纔講到這里，愛玲已驚駭起來，但是仍舊聽
我講下去。卻說過得半個月，那武弁果然又來，面上有喜色，像是了得一筆心事
，店主就同他到樓上，到得房門邊他忽撲地而滅。一看那房門卻是里面閂著，打
開了進去，只見武弁與二犬駢死在樓板上，壁上題句有悔憾。愛玲聽完了說道、
“真可怕！先前我聽到說臉色妻慘，就曉得不對，真可怕！”
我是從小母親即不許我作這樣的好勇鬥狠。我小時摸摸貓狗，不知如何激惱
了它，就嗚的露出牙齒來，母親罵道、“牲徒臉上有毛的，你去惹它！”有一等
人玩笑開不起，玩笑會當真，我鄉下說他是貓狗臉，翻臉就不認得人。我記得這
句話，所以總小心。戰時我與日本將佐說話，必要折伏他，且也鬥過許多回，但
我仍隨時防他當場一下子就翻臉。又后來共產黨請我去北京，也因怕他會忽然翻
臉不認得人，所以纔給我走脫了。
母親又戒我水火不留情，要我火燭小心，要我去深潭游水時小心。又走橋要
走在中間，不可出邊出沿。我幾次因挨近四哥哥劈柴的斧頭下，及舂米時挨近臼
杵，被一把拎開，還挨罵，我四哥更只是一掌把我打開去，我當即哭起來，母親
卻道，該應！
我十三四歲時，胡村大水，一溪滾滾黃浪都從我家台門里穿過，水沒了半樓
梯，只聽見牆倒，幸得急流挾帶來的沙石有兩尺高，埋住了柱腳，房子纔不被沖
走。台門外大路上是一片汪洋，男男女女都披簑戴笠在救水，在撈被沖走的桌椅
稻桶與牛羊雞鴨。我與弟弟在樓上，聽屋瓦上風雨搖撼，我竟非常高興，大聲唱
起學堂歌來，這回我母親可真的氣惱了，罵道、“你還是人？還是牲徒？”
饒是這樣，后來我看顯克微支的小說描寫羅馬皇帝放火燒羅馬城，及果戈理
的小說里十二世紀哥薩克人攻掠波蘭，殺人如剖瓜切菜，他們自己亦像剖瓜切菜
的被殺，只覺是生命的大飛揚，當下我也雄糾糾起來。我且曾佩服過托爾斯泰著
戰爭與和平里的安特來，把他的cynical當做高貴。戰時我偕池田初次到漢口，住
在德明飯店，當晚空襲，地上高射砲機關槍像雨點又像放煙火，飛機投彈都就在
近傍，旅館的屋頂險不塌了下來。池田在房里裹住棉被躺著不動，我依然立在窗
口看，炸彈與炮火的閃光在我臉上一亮一亮，玻璃窗啦啦響，我反為一身都是雄
心浩氣。過后池田說他真害怕，我纔忽然慚愧了。眾之所畏，不可不畏，cynical
的勇氣原來孩童就有，那是不曉得禍福之正。
但我到底也有一點做人的根基，否則此身怕早已化為灰塵了。我幾次過得昭
關，皆是幸得小時聽母親的話，雖臨機未必記起，事后想想倒是都依了的。我在
政治上頻頻闖禍，其實我亦並非不顧一切，倒是每次皆把可能的最壞的結果先想
過了，知道即使到了那樣亦還有餘地可以遊戲，所以敢斷行的。水滸里盧俊義明
知山有虎，來作採樵人，他路過梁山泊，叫從人在車上扯起一面大旗，上寫著、
慷慨北京盧俊義金裝玉匣來深地
太平車子不空回要收此山奇貨去
那可真是好詩。易經里有“動乎險中，大亨貞”以金裝玉匣之身入深地，
是要先把因愚昧及輕薄僥倖來禁斷了，雖遭生命的危險亦還有人世不失，不會是
死得不明不白，如上海話罵人“屈死”或冤魂向親人托夢說我死得好苦。亡命
以來，我雖更把生死也看淡了，又中國的事今后我還得出入于白刃之中，亦只覺
做人理該如此，且依于向來的謹慎，我若身入險地，總是先看過了地形的。
（四）
昔人有被誣不辨，又或他欺我，我雖明知，亦對他仍信而不疑，此是一嫵媚。因為人人有面，樹樹有皮，我總不可眼中著不得他人，不干自己之事，無所傷
害之事，由他人去掉點槍花也罷了，何用去破法。孔子說“惡訐以為直者”
所以法海和尚被人人惡，而且他比白蛇娘娘更不得好收場。
我小時聽梅香哥哥講故事。他講變戲法的人鳴鑼開場，例必向觀眾抱拳為禮
，吆喝道、
爹娘生我三兄弟，大哥河南開封府，二哥四川廣德州，
小弟不聽爹娘話，流落江湖走天下。
接著又一捧鑼響，吆喝道、“在行人看看笑笑，里山毛賊，惡屁亂撒。”他是打
招呼在前，所以你總不可以被他的法。一次變戲法的人當著觀眾把他的小孩四褪
六開斬殺，放進一隻覆有紅布的箱子里。不料廣場對過樓上有個頑童看着，照他
的動作，把隻青蛙也來四褪六開用剪刀剪落。及后變戲法的等觀眾擲錢夠了，喝
一聲、“小傢伙還不出來謝賞！”但是箱子里寂然，三喝不出來，原來被破了法
，真的斬殺了。變戲法的人就大哭，聲言此仇必報。那頑童的姊姊知弟弟闖了大
禍，趕快借攏來七七四十九隻鐵鑊，層層疊起，叫他伏在下面。果然時辰到了，
一聲響亮，四十九隻鑊都被斬為兩半，她的弟弟總算不死。死不死只有一刀之仇
，那變戲法的人亦只得罷了。
這是說破法最不祥，做人本來是你不可弄到他人落不得場，他人纔也給你留
三分情，一生少有凶險。以訐為直的人，我在戰時及亡命來日本后，曾遇見過幾
個，起初我每錯認為剛正有才志，要等十足看穿其原來只是霸戾之氣，纔一下與
之斷絕，實在有慚孔子之明。
還有我鄉下說老虎不吃人。我小時聽母親講有個婦人去汲水，井頭忽來一隻
老虎，先還只朝她望，她在井水里照見自己是隻狗，一聲驚叫都來不及，那老虎
就撲過來把她拖去吃掉了。現在水素爆彈（氫彈）殺人比滾湯潑螞蟻還厲害，也
只因人先已成了比螞蟻還不如。佛經里說如來之身不受劫毀，孟子說人之異于禽
獸者幾希，上海人說子彈是生眼睛的，命里若不該橫死，它不會打著你。這命是
正命，生于正命，死于正命，都先要做人能像個人。
禹鑄九鼎，歷象魑魅魍魎之形，使民入山林不逢不若，意思重在避，而民間
重陽登高即是避凶煞。得避時該避，這個道理好像很簡單，可是抗戰勝利時汪政
府的人竟多不知，坐以待擒，而我是幸得避過了。又唐人小說里有古鏡記，鏡能
辟邪，意思重在明，能萬物歷然，即妖無由生，則更使人想到大學里的格物致知。九鼎與古鏡記的典故，民間多不曉得，但他們教小孩竟然亦是這樣。我母親即
教了我甚麼是吉祥，又甚麼是凶煞，而特別是戒凶煞。古詩如孔雀東南飛，結句
每是“持謝后世人，念之慎勿忘”漢文明歷劫不壞，亦多靠有這樣的垂誡。
中國人對于凶煞如此謹慎細到，真是性命之學，所以沒有不可以解，如云解
冤結。而且還有大膽無敵的祓除法，如胡村人過年過節及婚禮，第一是喜氣先已
使邪祟不能近身，有吉星來把煞神解了，所以用爆仗。放爆仗最是蕩滌情穢，雙
響大爆仗，百子爆仗，還放銑放頓地炮，一派喜氣洋洋的大威力，對凶煞毫無容
赦。從這些地方都可見漢民族的壯闊無宿滯，是有本領掃蕩共產黨的。